独特的疍民婚嫁习俗

时间：2013-03-02 14:19 来源：番禺康华男科作者：yang 点击：次

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疍民的婚嫁，据广州市地方志记载，一般不与陆上人通婚，一则受歧视，二则怕被同化。疍民结婚，虽亦要遵循父母之命，媒妁之言。但也不乏自由恋爱的浪漫色彩，男女青年常常通过对歌形式寻找意中人。如有姑娘待嫁，便在船尾处置一盆花以示招亲。对此，清人陈昙有一首《疍家墩》诗咏道：
龙户卢余是种人，水云深处且藏身；
盆花盆草风流甚，竞唱渔歌好缔亲。
“龙户”指疍民信仰蛇神，故称；卢余指卢循(?一192年，东晋范阳涿县，今河北人，曾任广州刺史)，称今广州的疍民疍民为卢循之后裔。疍民姑娘出嫁时，与陆上人家一样(或许受陆上居民的影响)，也有哭嫁的习俗。出嫁前由姐妹陪同，哭三天三夜，俗称“叹命”。迎娶婚礼，一般都在船上进行。
　　疍民女子出嫁前三两天的晚上，亲密姐妹都聚集到出嫁女子闺房陪伴，有得帮助准备随嫁物品，有的“献计”如何“应对”新郎哥，有的相互嬉戏……同时，出嫁女子不时唱出动情的“喊世嘅”（谐音，与顺德民歌“咸水歌”的格调近似），内容有感谢父母养育之恩，安慰父母放开心怀，嘱咐父母保重身体……希望家人和睦相处，祝愿家人身体安康，祈求家人丰衣足食……
　　世代以船为家的疍民，婚嫁迎亲亦离不开船，离不开水。在婚嫁过程中，送礼、搬嫁妆和迎亲均用小艇（运输、农用小艇）作运送、迎接工具。一般送礼用两艘，搬嫁妆用两三艘。迎亲不用花轿，只用小艇，称为“新妇”艇。出动小艇多少视迎亲队伍人数多少而定，一般都有五七艘，甚至十多艘。迎亲“新妇”艇在河面上排成一字“长龙”，阵容鼎盛，喜气洋洋。迎亲队伍离开女家和到达男家时，均燃放爆竹庆贺，现场观众欢腾雀跃，热闹非凡。
　　从事渔业、运输的疍民，长期孤单作业，很难得到聚集的机会。先人们历代的谋生经历和生活习惯，造就他们对亲人、族群的热爱，对亲情、友谊的珍惜，并一代一代承传下来。较好的体验是他们在婚嫁请客时，不是重钱财，而是重真情。凡是被请宴的，不是请一两个人，而是请全家出席。收取客人礼物时，无论是红包，还是实物，从不全额收受，而是奉还大部分礼金和实物折款。
　　过去，绝大多数疍民生活比较贫困，长期居住用小杉、竹条和稻秆搭建的、面积比较小的茅屋。因而，婚嫁酒宴一般只能在屋内摆上一两席，其余要在屋外空旷地上摆设。加上当时许多地方没有台凳租赁，酒席一般摆在农用的鱼箔、蚕窝上，赴宴者大都席地而坐饮宴。由于这种形式世代相传，已经习以为常，客人个个无拘无束，同样欢欢喜喜入席，高高兴兴饮宴，酒足饭饱而归。
　　基于生活习惯差异的主因，疍民的婚嫁习俗较为保守。例如，疍民村居民之间通婚多，与非疍民村居民通婚较少，与城镇居民通婚更少。结婚摆婚宴酒后，妻子不即时在丈夫家庭“落家”（长期居住），只是阴历初一、十五，传统节日，或是夫家有红白事才到夫家一宿，待怀孕后便“落家”了。
　　随着时间的推移和社会的进步，特别是改革开放以后，疍民村落同邻近村落一样发生了翻天覆地的变化，齐齐进入了富康社会。目前，“两种”村落的婚嫁习俗已经没有任何差别了。